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Général Toussaint Louverture
Militaire et Homme d'État haïtien















Citoyen Consul, 

Votre lettre m’a été transmise par le citoyen Leclerc, votre beau-frère, que vous avez nommé capitaine-général de cette île : titre qui n’est point reconnu par la constitution de Saint-Domingue. Le même messager a rendu deux enfants innocents aux embrassements et à la tendresse de leur père. Mais quelques chers que me soient mes fils, je ne veux point avoir d’obligation à mes ennemis, et je les renvoie à leurs geôliers.

Les forces destinées à faire respecter la souveraineté du peuple français ont aussi effectué une descente ; elles répandent partout le carnage et la dévastation. De quel droit veut-on exterminer, par le fer et par le feu, un peuple grossier, mais innocent ? Nous avons osé former une constitution adaptée aux circonstances. Elle contient de bonnes choses, comme vous en convenez vous-même ; mais il s’y trouve aussi, dites-vous, des articles contraires à la souveraineté du peuple français. En quoi consiste donc cette souveraineté ? Quelle est son étendue ? Doit-elle être sans mesures et sans limites ?

Saint-Domingue, cette Colonie, qui fait partie intégrante de la République française, aspire, dit-on, à l’indépendance. Pourquoi non ? Les États-Unis d’Amérique ont fait comme nous ; et avec l’assistance du gouvernement français, ils ont réussi à consolider leur liberté. Mais, répondez-vous, il y a des défauts dans votre constitution. Je le sais. Quelle institution humaine en est exempte ? Néanmoins, je suis persuadé que le système que vous avez adopté pour votre République, ne peut garantir, d’une manière plus certaine, la liberté individuelle ou politique, la liberté de la presse ni les droits de l’homme. Le poste élevé que j’occupe n’est pas de mon choix ; des circonstances impérieuses m’y ont placé contre mon gré. Je n’ai pas détruit la constitution que j’avais juré de maintenir. Je vis cette malheureuse île en proie à la fureur des factieux. Ma réputation, ma couleur, me donnèrent quelque influence sur le peuple qui l’habite ; et je fus, presque d’une voix unanime, appelé à l’autorité. J’ai étouffé la sédition, apaisé la révolte, rétabli la tranquillité ; j’ai fait succéder le bon ordre à l’anarchie ; enfin, j’ai donné au peuple la paix et une constitution. Citoyen Consul, vos prétentions sont-elles fondées sur des titres plus légitimes ? Si le peuple ne jouit pas ici de toute la liberté qu’on trouve sous d’autres gouvernements, il en faut chercher la cause dans sa manière de vivre, dans son ignorance et dans la barbarie inséparable de l’esclavage. Le gouvernement que j’ai établi pouvait seul convenir à des malheureux à peine affranchis du joug oppresseur ; il laisse, en plusieurs endroits, prise au despotisme, nous n’en saurions disconvenir ; mais la constitution de la France, cette partie-là plus éclairée de l’Europe, est-elle tout à fait exempte de ces inconvénients ? Si trente millions de Français trouvent, comme je l’entends dire, leur bonheur et leur sécurité dans la Révolution du 18 brumaire, on ne devrait pas m’envier l’amour et la confiance des pauvres noirs, mes compatriotes. La postérité décidera si nous avons été obéis par affection, par apathie ou par crainte.

Vous offrez la liberté aux noirs en disant que, partout où vous avez été, vous l’avez donnée à ceux qui ne l’avaient pas. Je n’ai qu’une connaissance imparfaite des événements qui ont eu lieu récemment en Europe, mais les rapports qui me sont parvenus ne s’accordent pas avec cette assertion. La liberté dont on peut jouir en France, en Belgique, en Suisse, ou dans les républiques Batave, Ligurienne et Cisalpine, ne satisferait jamais le peuple de Saint-Domingue. Nous sommes loin d’ambitionner une pareille indépendance.

Vous me demandez si je désire de la considération, des honneurs, des richesses. Oui, sans doute ; mais je ne veux point les tenir de vous. Ma considération dépend du respect de mes compatriotes, mes honneurs de leur attachement, ma fortune de leur fidélité. Me parle-t-on de mon agrandissement personnel dans l’espoir de m’engager à trahir la cause que j’ai embrassée ? Vous devriez apprendre à juger des autres par vous-même. Si le monarque qui sait avoir des droits au trône sur lequel vous êtes assis, vous commandait d’en descendre, que répondriez-vous ? La puissance que je possède est aussi légitimement acquise que la vôtre ; et la voix unanime du peuple de Saint-Domingue peut seule me forcer à l’abandonner. Elle n’est point cimentée par le sang. Les hommes cruels, dont j’ai arrêté les persécutions ont reconnu ma clémence. Si j’ai éloigné de cette île certains esprits turbulents qui cherchaient à entretenir le feu de la guerre civile, leur crime a d’abord été constaté devant un tribunal compétent, et enfin avoué par eux-mêmes. Est-il quelqu’un d’entre eux qui puisse dire avoir été condamné sans être entendu ? Cependant, ces mêmes hommes vont revenir encore une fois ; ils vont déchaîner de nouveau les assassins de Cuba pour nous dévorer, et ils osent prendre le nom de chrétiens. Pourquoi vous étonnez-vous de ce que j’ai protégé la religion et le culte du Dieu créateur de toutes choses ! Hélas ! j’ai toujours honoré et glorifié cet être plein de douceur, dont la parole sacrée n’a que depuis peu trouvé grâce auprès de vous. C’est dans son appui que j’ai cherché ma consolation au milieu des périls ; et jamais je n’ai été trompé dans mes espérances. Je suis, dites-vous, responsable devant lui et devant vous des massacres qui se commettent dans cette île infortunée ; j’y consens. Que notre sort dépende de sa justice ! qu’il décide entre moi et mes ennemis, entre ceux qui ont violé ses préceptes et abjuré son saint nom, et l’homme qui n’a jamais cessé de l’adorer.

Signé : Toussaint Louverture, mi-février 1802

Nota : Voir la lettre initiale de Bonaparte en cliquant sur ce lien.

Source : Portail de Frantz Fanon






Une île haïtienne intacte, appelée La Navase, a été revendiquée par les États-Unis et rebaptisée Navassa Island, bien qu'elle se trouve à seulement 25 miles (40 km) au Sud-ouest de la ville de Jérémie et à 37 miles (60 km) de la péninsule la plus occidentale d'Haïti. La Navase est inhabitée, mais les Haïtiens pêchent sur ses côtes depuis plus de deux siècles, et toutes les îles adjacentes à Haïti, quelle que soit leur population, sont considérées comme faisant partie intégrante du pays depuis la première Constitution de Toussaint Louverture en 1801. De plus, l'article 2 de la Constitution haïtienne de 1874 mentionne expressément que les possessions insulaires d'Haïti comprennent La Navaze.

L'île de 1300 acres (5,26 km²) en forme de déchirure pose un défi à l'habitation humaine parce qu'elle ne contient pas d'eau douce et les falaises abruptes le long de sa côte rendent presque impossible le débarquement d'un bateau ; cependant, elle a accueilli tellement d'oiseaux au cours d'une si longue période qu'une grande partie de sa surface est couverte de quantités infimes de leurs déjections (guano) aussi profondes que 20 pieds. Ce guano a attiré l'attention des États-Unis au milieu du 19ème siècle lorsque sa marine a saccagé les océans Atlantique et Pacifique pour trouver des “guano Island". À l'époque, le guano était un engrais important pour l'agriculture, vendu surtout par le Pérou à environ 50 dollars la tonne. La population du monde était inférieure à 1,5 milliard d’habitants, et tous les engrais provenaient de la conversion (fixation) de l'azote gazeux atmosphérique en ammoniac par des bactéries en symbiose avec des légumineuses (par exemple la luzerne, les pois), et des produits indirects de cette fixation, tels que les déchets animaux et les plantes décomposées.



À l’été 1857, le capitaine Peter Duncan et Edward Cooper envahirent personnellement La Navase, avec l'appui du Guano Islands Act adopté un an plus tôt par le Congrès américain. Cette loi a déclaré que toute île inhabitée renfermant du guano pourrait être saisie par un citoyen américain et devenir un protectorat américain. Duncan et Cooper se sont inscrits auprès du Département D'État américain en tant que découvreurs de “Navassa Island” et ont recommandé qu'elle soit prise sous la tutelle américaine, après avoir constaté que l'Île détenait plus d'un million de tonnes de guano. Ce guano était un mélange particulièrement désirable de nitrate et de phosphate qui pouvait servir, non seulement comme un excellent engrais, mais aussi comme poudre dans l'armement. Cooper forma immédiatement la Navassa Phosphate Company, qui s'engagea à accorder à Duncan une fraction du produit de l'exploitation. Le sentiment de propriété de ces hommes était si fort que, après la mort de Duncan, sa veuve a essayé de revendiquer l'île comme son héritage dans une affaire qui a atteint la Cour suprême des États-Unis. Avec le soutien de la marine américaine, Duncan, Cooper et de nombreux autres hommes d'affaires américains ayant des liens politiques se sont appropriés plus de 100 îles, depuis les côtes D'Amérique centrale et du Sud, jusqu'en Alaska, Hawaï et Les Samoa américaines, et les ont transformées en fiefs personnels. Toutes ces îles, à l'exception de 10, ont été restituées à leurs propriétaires. La Navase est l'une des exceptions.



Les autorités haïtiennes ont appris l'invasion le 10 mars 1858, dans une notification des consuls anglais et français, et que les Américains avaient déclaré l'Île territoire américain et y avaient planté leur drapeau. En effet, un pays esclavagiste (les États-Unis) avait annexé une partie du territoire haïtien, où la Navassa Phosphate Co. exploitait le travail d'esclaves américains autrefois affranchis sous les fouets d'une poignée d'officiers blancs. Le gouvernement haïtien a immédiatement fait part aux autorités américaines de ses vives objections à leur revendication. Il leur a été répondu que l'annexion est légale car “l'île était abandonnée."

En avril 1858, l'Empereur haïtien Faustin Soulouque – un ancien esclave qui s'était élevé au rang de général dans l'armée révolutionnaire haïtienne avant de devenir président et de se proclamer empereur — a ordonné à la Navassa Phosphate Co. de mettre fin à leur exploitation de l’ile, et a dépêché deux navires de guerre avec l'ordre d'expulser les colons par la force. Malheureusement, un coup d'État contre Soulouque a fait avorter l'intervention armée.



Les administrations haïtiennes qui ont suivi ont continué de réclamer l'île, mais pas avec autant de force que Soulouque. L'île est devenue célèbre pour les émeutes (révoltes d'esclaves), dont une en septembre 1889, au cours de laquelle les travailleurs noirs américains (esclaves) ont tué cinq officiers blancs. Même sans ces scandales, l'intérêt des États-Unis pour le territoire aurait dû décliner après que l'engrais au guano est devenu obsolète. The Navassa Phosphate Co. a été mis sous séquestre peu après le développement en 1913 du procédé Haber : une méthode chimique pour préparer l'engrais ammoniacal à l'échelle industrielle à partir de l'azote gazeux dans l'air. Mais en 1917, au début de la première Occupation américaine D'Haïti, les États-Unis ont construit un phare sur l’ile et y ont installé leurs garde-côtes, où ils sont restés pendant 79 ans. Après avoir démantelé le phare en été 1996, les États-Unis n'ont pas rendu l'île à Haïti, mais ont transféré son administration de la Garde côtière au Bureau des Affaires insulaires du Ministère de l'Intérieur, où elle est tombée dans un premier temps sous les iles diverses des Caraïbes américaines et plus tard, les Îles Mineures Éloignées des États-Unis. Encore plus de demandes officielles en 1998 pour un retour de La Navase en Haïti ont conduit les États-Unis, le 3 décembre 1999, à transférer l'île au Fish and Wildlife Service (FWS) et à la déclarer, avec la zone nautique de 12 miles autour d'elle, être un Refuge national de la faune et de la flore sauvages protégées de L'océan. L'accès à L'île et à ses eaux est actuellement interdit aux visiteurs sans l'Autorisation du Bureau du FWS à Boquerón, Porto Rico.

Ainsi les États-Unis, qui se contentaient, alors que le guano était précieux, de casser le fouet du conducteur esclavagiste sur le territoire haïtien et de spolier La Navase d’une façon inimaginable, justifient maintenant leur appropriation de l'île et de ses eaux par un besoin sanctimonieux de préserver son “incroyable biodiversité” et “richesse biologique fantastique.” Une expédition scientifique en 1998, par le Centre pour la Conservation Marine à Washington D.C, décrit La Navase comme” une réserve unique de biodiversité des Caraïbes “et a rapporté que les écosystèmes terrestres et offshore de l'île avaient survécu au XXe siècle “pratiquement intact”. Les expéditions de la US Quest en 1998 et 1999 ont rapporté la découverte de 90 espèces d'araignées, dont 25 jusqu'alors inconnues de la science, des espèces de plantes uniques à l'île comme le palmier Pseudopheonix Sarget saonae, et deux espèces endémiques de lézards Cyclura nigerrima et Leicocephlus erimitus que l'on croyait disparues.



En ce qui concerne les pêcheries de l’île : les expéditions Quest ont permis de découvrir 227 espèces de poissons, dont cinq nouvelles. Selon un article paru dans le Journal of Biological Conservation, “les récifs peu profonds de Navassa (< 23 mètres) ont une haute couverture de corail vivant (20-26.100), un degré élevé de complexité architecturale (indice de rugosité compris entre 1,4 et 1,9) et une abondance modérée de l'oursin brouteur keystone, Diadema antillarum, à tous les sites (moyenne 2,9±0,9 par 30 mètres carrés). Ainsi, les récifs de Navassa semblent être intacts sur le plan trophique, les populations de poissons étant relativement "inexploitées", ce qui représente un défi de conservation et une possibilité de recherche.” Le même article note à contrecœur que : "malgré son éloignement, une pêche artisanale non réglementée (principalement au moyen de pièges et de lignes) menée par les Haïtiens est le principal mode d'impact humain sur les récifs Navassa. Malgré cela, les communautés de poissons de récif présentent une densité élevée (de 97 à 140 poissons par 60 mètres carrés) et sont représentées par de grands vivaneaux, des mérous et des herbivores, qui sont pour la plupart absents dans les Caraïbes voisines où la pression de la pêche est élevée.... La réglementation et la conservation de la pêche seront difficiles en raison de la nature internationale de la situation.”

Qu’est-ce que les États-Unis peuvent faire pour la conservation de La Navase que les Haïtiens ne peuvent pas ? Contrairement aux Haïtiens, qui ont très peu foulé le sol de La Navase et qui n'ont abordé ses côtes que sur de petits bateaux de pêche. Les expéditions scientifiques en provenance des États-Unis ont impliqué de grands navires et la collecte d'animaux rares. En outre, le FWS a accordé peu d'attention à l'introduction possible d'espèces étrangères envahissantes d'animaux et de plantes lors des randonnées dans la nature et des excursions de plongée en apnée qui sont maintenant organisées sur l'ile.



Se pourrait-il que les États-Unis s'intéressent moins à la conservation qu'à la biopiraterie et à l'appropriation d'une importante espace de pêche haïtien, avec en plus une réserve de guano ? Les produits provenant d'organismes marins rares et d'autres animaux sont actuellement convoités comme sources potentielles de médicaments par les compagnies pharmaceutiques. En outre, nous nous approchons rapidement d'une période de pénurie alimentaire mondiale et d'une période où l'extraction du pétrole coûtera autant d'énergie que l'on peut en tirer. Les prix des engrais dans le monde entier suivent nécessairement le prix du pétrole, car le processus de Haber exige des températures élevées et des pressions qui impliquent de grandes quantités d'énergie. Paradoxalement, le processus de Haber a sauvé une réserve de faune, bien qu'il ait causé une énorme pollution de l'eau et de l'air à l'échelle mondiale. Grâce à Fritz Haber — qui a également inventé le gaz neurotoxique - les humains consomment actuellement du pétrole, et on estime qu'un tiers à la moitié de la population humaine mourra de faim lorsque le pétrole sera épuisé. La science occidentale, qui progresse sans égard pour la vie et la communauté, est peu susceptible de nous sauver de nous-mêmes. La Navase en est un bon exemple. Bien que des siècles d'intendance par les Haïtiens aient maintenu l'île avec des variétés d'animaux terrestres inconnus ailleurs, ainsi qu'un fond marin exceptionnel avec une grande densité de poissons et de coraux, les scientifiques américains ont manqué une occasion précieuse de reconnaître les pratiques durables des Haïtiens, recommander que l'île soit rendue à Haïti, et apprendre une ou deux choses des pêcheurs haïtiens sur la conservation de la faune.

Source : http://newsjunkiepost.com/2013/06/12/la-navase-conservation-of-biodiversity-by-haitis-sustainable-practices/

Traduit de l'anglais par Haitianaute

LIBERTÉ OU LA MORT

Gouvernement d'Haïti. – ARRÊTÉ relatif au costume
Quartier général des Gonaïves, le 2 janvier 1804, an 1er

Le Gouverneur général, ARRÊTE :

Les généraux de division porteront un habit bleu, doublure rouge, sans parements ni passe-poils, trois rangs de broderie, panache et ceinture rouge, le chapeau galonné.

Les  généraux de brigade, habit bleu, doublure rouge,  deux rangs de broderie, panache et ceinture bleue céleste, chapeau galonné.

Les adjudants généraux, habit bleu, doublure rouge sans parement,  un seul rang de broderie, panache noir, le chapeau bordé d’un galon moins large que celui des généraux de brigade et orné de barioles.

Les aides de camp et officiers attachés auprès des généraux, en adopteront les couleurs pour leur écharpe et panache, et porteront habit bleu, doublure rouge.

Fait au quartier général des Gonaïves, le 2 janvier 1804, l’an 1er de l’indépendance.


Le gouverneur général
Signé : Dessalines

Liberté ou la Mort

Armée indigène

Gonaïves, le premier janvier 1804, An I de l'Indépendance

Aujourd'hui premier janvier dix-huit cent quatre, le Général en chef de l'Armée indigène, accompagné des généraux, chefs de l'armée, convoqués à l'effet de prendre les mesures qui doivent tendre au bonheur du pays :

Après avoir fait connaître aux généraux assemblés ses véritables intentions d'assurer à jamais aux indigènes d'Haïti un gouvernement stable, objet de sa plus vive sollicitude : ce qu'il a fait à un discours qui tend à faire connaître aux puissances étrangères la résolution de rendre le pays indépendant, et de jouir d'une liberté consacrée par le sang du peuple de cette île ; et, après avoir recueilli les avis, a demandé que chacun des généraux assemblés prononçât le serment de renoncer à jamais à la France, de mourir plutôt que de vivre sous sa domination, et de combattre jusqu'au dernier soupir pour l'indépendance.

Les généraux, pénétrés de ces principes sacrés, après avoir donné d'une voix unanime leur adhésion au projet bien manifesté d'indépendance, ont tous juré à la postérité, à l'univers entier, de renoncer à jamais à la France, et de mourir plutôt que de vivre sous sa domination. 

Dessalines, 
Général en chef ; 
Christophe, Pétion, Clerveaux, Geffrard, Vernet, Gabart, 
généraux de division ; 
P . Romain, E. Gérin, F. Capois, Daut, Jean-Louis François, Férou, Cangé, 
L. Bazelais, Magloire Ambroise, J. J. Herne, Toussaint Brave, Yayou, 
généraux de brigade ; 
Bonnet, F. Papalier, Morelly, Chevalier, Marion, 
adjudants-généraux ; 
Magny, Roux 
chefs de brigade ; 
Chareron, B. Loret, Quené, Macajoux, Dupuy, Carbonne, Diaquoi aîné, Raphaël, Malet, Derenoncourt, 
officiers de l'armée ; 
Et Boisrond Tonnerre, 
secrétaire.

Proclamation

Le général en Chef,

Au Peuple d'Hayti.
Citoyens,

Ce n'est pas assez d'avoir expulsé de votre pays les barbares qui l'ont ensanglanté depuis deux siècles; ce n'est pas assez d'avoir mis un frein aux factions toujours renaissantes qui se jouaient tour à tour du fantôme de liberté que la France exposait à vos yeux ; il faut, par un dernier acte d'autorité nationale, assurer à jamais l'empire de la liberté dans le pays qui nous a vu naître ; il faut ravir au gouvernement inhumain, qui tient depuis long-temps nos esprits dans la torpeur la plus humiliante, tout espoir de nous ré-asservir ; il faut enfin vivre indépendant ou mourir.

Indépendance ou la mort... Que ces mots sacrés nous rallient, et qu'ils soient le signal des combats et de notre réunion.

Citoyens, mes compatriotes, j'ai rassemblé en ce jour solennel ces militaires courageux, qui, à la veille de recueillir les derniers soupirs de la liberté, ont prodigué leur sang pour la sauver ; ces généraux qui ont guidé vos efforts contre la tyrannie, n'ont point encore assez fait pour votre bonheur... Le nom français lugubre encore nos contrées.

Tout y retrace le souvenir des cruautés de ce peuple barbare ; nos lois, nos mœurs, nos villes, tout porte encore l'empreinte française ; que dis-je, il existe des Français dans notre île, et vous vous croyez libres et indépendants de cette république qui a combattu toutes les nations, il est vrai, mais qui n'a jamais vaincu celles qui ont voulu être libres.

Eh quoi ! victimes pendant quatorze ans de notre crédulité et de notre indulgence ; vaincus, non par des armées françaises, mais par la piteuse éloquence des proclamations de leurs agents ; quand nous lasserons-nous de respirer le même air qu'eux ? Qu'avons-nous de commun avec ce peuple bourreau ? Sa cruauté comparée à notre patiente modération ; sa couleur à la nôtre ; l'étendue des mers qui nous séparent, notre climat vengeur, nous disent assez qu'ils ne sont pas nos frères, qu'ils ne le deviendront jamais et que, s'ils trouvent un asile parmi nous, ils seront encore les machinateurs de nos troubles et de nos divisions.

Citoyens indigènes, hommes, femmes, filles et enfants, portez les regards sur toutes les parties de cette île ; cherchez-y, vous vos épouses, vous vos maris, vous vos frères, vous vos sœurs ; que dis-je, cherchez-y vos enfants, vos enfants à la mamelle ! Que sont-ils devenus... Je frémis de le dire... la proie de ces vautours. Au lieu de ces victimes intéressantes, votre œil consterné n'aperçoit que leurs assassins ; que les tigres dégouttant encore de leur sang, et dont l'affreuse présence vous reproche votre insensibilité et votre lenteur à les venger. Qu'attendez-vous pour apaiser leurs mânes, songez que vous avez voulu que vos restes reposassent auprès de ceux de vos pères, quand vous avez chassé la tyrannie ; descendrez-vous dans leurs tombes sans les avoir vengés ? Non, leurs ossements repousseraient les vôtres.

Et vous, hommes précieux, généraux intrépides, qui insensibles à vos propres malheurs, avez ressuscité la liberté en lui prodiguant tout votre sang ; sachez que vous n'avez rien fait, si vous ne donnez aux nations un exemple terrible, mais juste, de la vengeance que doit exercer un peuple fier d'avoir recouvré sa liberté, et jaloux de la maintenir ; effrayons tous ceux qui oseraient tenter de nous la ravir encore : commençons par les Français... Qu'ils frémissent en abordant nos côtes, sinon par le souvenir des cruautés qu'ils y ont exercées, au moins par la résolution terrible que nous allons prendre de dévouer à la mort quiconque, né français, souillerait de son pied sacrilège le territoire de la liberté.

Nous avons osé être libres, osons l'être par nous-mêmes et pour nous-mêmes ; imitons l'enfant qui grandit : son propre poids brise la lisière qui lui devient inutile et l'entrave dans sa marche. Quel peuple a combattu pour nous ! Quel peuple voudrait recueillir les fruits de nos travaux ? Et quelle déshonorante absurdité que de vaincre pour être esclaves. Esclaves !... Laissons aux Français cette épithète qualificative ; ils ont vaincu pour cesser d'être libres.

Marchons sur d'autres traces ; imitons ces peuples qui, portant leur sollicitude jusques sur l'avenir, et appréhendant de laisser à la postérité l'exemple de la lâcheté, ont préféré être exterminés que rayés du nombre des peuples libres.

Gardons-nous cependant que l'esprit de prosélytisme ne détruise notre ouvrage ; laissons en paix respirer nos voisins, qu'ils vivent paisiblement sous l'empire des lois qu'ils se sont faites, et n'allons pas, boutes-feu révolutionnaires, nous érigeant en législateurs des Antilles, faire consister notre gloire à troubler le repos des îles qui nous avoisinent ; elles n'ont point, comme celles que nous habitons, été arrosées du sang innocent de leurs habitants ; elles n'ont point de vengeance à exercer contre l'autorité qui les protège.

Heureuses de n'avoir jamais connu les fléaux qui nous ont détruit, elles ne peuvent que faire des vœux pour notre prospérité. 

Paix à nos voisins ! mais anathème au nom français ! haine éternelle à la France ! voilà notre cri. Indigènes d'Haïti ! mon heureuse destinée me réservait à être un jour la sentinelle qui dût veiller à la garde de l'idole à laquelle vous sacrifiez : j'ai veillé, combattu, quelquefois seul ; et, si j'ai été assez heureux pour remettre en vos mains le dépôt sacré que vous m'avez confié, songez que c'est à vous maintenant à le conserver. En combattant pour votre liberté, j'ai travaillé à mon propre bonheur. Avant de la consolider par des lois qui assurent votre libre individualité, vos chefs, que j'assemble ici, et moi-même, nous vous devons la dernière preuve de notre dévouement.

Généraux, et vous chefs, réunis ici près de moi pour le bonheur de notre pays, le jour est arrivé, ce jour qui doit éterniser notre gloire, notre indépendance.

S'il pouvait exister parmi vous un cœur tiède, qu'il s'éloigne et tremble de prononcer le serment qui doit nous unir.

Jurons à l'univers entier, à la postérité, à nous-mêmes, de renoncer à jamais à la France, et de mourir plutôt que de vivre sous sa domination.

De combattre jusqu'au dernier soupir pour l'indépendance de notre pays ! Et toi, peuple trop long-temps infortuné, témoin du serment que nous prononçons, souviens-toi que c'est sur ta constance et ton courage que j'ai compté quand je me suis lancé dans la carrière de la liberté pour y combattre le despotisme et la tyrannie contre lesquels tu luttais depuis quatorze ans. Rappelle-toi que j'ai tout sacrifié pour voler à ta défense, parents, enfants, fortune, et que maintenant je ne suis riche que de ta liberté ; que mon nom est devenu en horreur à tous les peuples qui veulent l'esclavage, et que les despotes et les tyrans ne le prononcent qu'en maudissant le jour qui m'a vu naître ; et si jamais tu refusais ou recevais en murmurant les lois que le génie qui veille a tes destinées me dictera pour ton bonheur, tu mériterais le sort des peuples ingrats.

Mais loin de moi cette affreuse idée. Tu seras le soutien de la liberté que tu chéris, l'appui du chef qui te commande.

Prête donc entre ses mains le serment de vivre libre et indépendant, et de préférer la mort à tout ce qui tendrait à te remettre sous le joug. Jure enfin de poursuivre à jamais les traîtres et les ennemis de ton indépendance.

Fait au quartier général des Gonaïves, le 1er janvier mil huit cent quatre, l'An premier de l'indépendance. 

Signé : J. J. Dessalines



Au nom du peuple d'Haïti. Nous, généraux et chefs des armées de l'île d'Hayti, pénétrés de reconnaissance des bienfaits que nous avons éprouvés du général en chef Jean-Jacques Dessalines, le protecteur de la liberté dont jouit le peuple.

Au nom de la Liberté, au nom de l'Indépendance, au nom du Peuple qu'il a rendu heureux, nous le proclamons Gouverneur général, à vie, d'Hayti. Nous jurons d'obéir aveuglément aux lois émanées de son autorité, la seule que nous reconnaîtrons. Nous lui donnons le droit de faire la paix, la guerre et de nommer son successeur.

Fait au quartier-général des Gonaïves, ce premier jour de janvier mil huit cent quatre et le premier jour de l'Indépendance.

Signé : Gabart, Paul Romain, P.-J. Herne, Capois, Christophe, Geffrard, E. Gérin, Vernet, Pétion, Clerveaux, Jean-Louis François, Cangé, Férou, Yayou, Toussaint Brave , Magloire Ambroise, Louis Bazelais.


Source : Digitheque MJP
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Les lâches ! Ils n'ont point senti, dans leur aveuglement, qu'ils foulaient aux pieds cette constitution qu'ils avaient juré de défendre ! Ils n'ont point compris, ces indignes descendants des fondateurs de notre indépendance que, répudiant l'héritage de nos pères, livraient à l'étranger le sol de la Patrie, tiède encore du sang de leurs ancêtres ! — Faustin Soulouque, Empereur d'Haïti
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Si l'héroïsme existe quelque part ici-bas, sans doute, faudrait-il aller le chercher dans les pliures du Bicolore haïtien. (Hubert Papailler)

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L'île de La Navase : trésor haïtien confisqué par les États-Unis d'Amérique

Une île haïtienne intacte, appelée La Navase, a été revendiquée par les États-Unis et rebaptisée Navassa Island, bien qu'elle se trouve à seulement 25 miles (40 km) au Sud-ouest de la ville de Jérémie et à 37 miles (60 km) de la péninsule la plus occidentale d'Haïti. La Navase est inhabitée, mais les Haïtiens pêchent sur ses côtes depuis plus de deux siècles, et toutes les îles adjacentes à Haïti, quelle que soit leur population, sont considérées comme faisant partie intégrante du pays depuis la première Constitution de Toussaint Louverture en 1801. De plus, l'article 2 de la Constitution haïtienne de 1874 mentionne expressément que les possessions insulaires d'Haïti comprennent La Navaze. L'île de 1300 acres (5,26 km²) en forme de déchirure pose un défi à l'habitation humaine parce qu'elle ne contient pas d'eau douce et les falaises abruptes le long de sa côte rendent presque impossible le débarquement d'un bateau ; cependant, elle a accueilli telle...
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Les présidents dominicains d'origine haïtienne

Beaucoup de gens ignorent que la République dominicaine a eu quatre présidents d'origine haïtienne. C'est un sujet peu traité et même caché par les historiens traditionnels. General Gregorio Luperon Gregorio Luperon Le premier président dominicain d'origine haïtienne fut Gregorio Luperon qui fut président provisoire de la République du 18 décembre 1879 au 1er septembre 1880. Concernant ses origines haïtiennes, l'historien Emilio Cordero Michel déclare : "Bien que du côté de sa mère, Luperon était d'origine haïtienne, à certains moments de sa vie, il a manifesté des préjugés contre Haïti qui ont refait surface au sein du peuple dominicain en raison du processus historique qu'il a vécu de 1844 à 1861" (Emilio Cordero Michel. Article Luperon et Haïti. Clio Magazine №152. 1995. Académie dominicaine d'histoire). Un autre historien qui fait référence à l'ascendance haïtienne de Luperon est le Dr Tirso Mejia Ricart qui établit ...
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Lettre de remerciement du général dominicain Gregorio Luperón au président Nissage Saget

Les présidents haïtiens Fabre Nicolas Geffrard et Nissage Saget ont aidé la République Dominicaine à maintenir sa souveraineté et son indépendance face à la volonté d'une certaine élite emmenée par les présidents Pedro Santana et Buenaventura Baez de livrer le pays à l'Espagne et de redevenir ainsi une colonie. Quant au président Nissage Saget, il a offert l'asile à des résistants dominicains, leur a donné des hommes, des armes, des munitions, de l'argent pour aller libérer leur pays. Ci-dessous, la lettre de remerciement de Gregorio Luperón au président Saget, dans laquelle il a également reconnu que son pays est redevable d'une immense dette envers Haïti en raison de son soutien au peuple dominicain. Une circonstance imprévue m'a emmené à Saint-Marc sur le bateau que je commandais. Votre accueil franc, loyal et sympathique a fait déborder en moi l'instinct de fraternité envers le peuple haïtien, et m'a rendu redevable à votre gouvernement d'une...
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Lettre de refus d'Anténor Firmin à la demande des États-Unis d'affermer le Môle Saint-Nicolas

Joseph Auguste Anténor Firmin, Ministre des Relations extérieures de la République d'Haïti Port-au-Prince, 22 avril 1891 Messieurs les plénipotentiaires, J'ai l'honneur de vous accuser réception à Vos Excellences de votre dépêche du 21 de ce mois, par laquelle vous avez bien voulu m'adresser une copie officielle du document signé par son Excellence le Président des États-Unis et vous investissant de pleins - pouvoirs pour - conférer avec toutes personnes revêtues des mêmes pouvoirs par Haïti, afin de négocier une convention entre les deux gouvernements. En examinant ce document et me référant à l'entrevue que j'eus l'honneur d'avoir avec Vos Excellences le jour même de la réception de votre dépêche, je dois inférer que vos pleins pouvoirs se rapportent à la demande faite le 7 février dernier au gouvernement d'Haïti, par l'honorable amiral Gherardi, en qualité de commissaire spécial des États-Unis, d'exprimer son consentement d'accorder au...
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Haïti : la malédiction blanche

Par Eduardo Galeano, intellectuel uruguayen 6 Avril 2004 Le premier jour de cette année, la liberté a fêté deux siècles de vie dans le monde. Personne ne s’en est rendu compte ou presque. Quelques jours plus tard, le pays de l’anniversaire, Haïti, occupait une certaine place dans les médias ; non pas à cause de cet anniversaire de la liberté universelle, mais parce qu’a été provoqué un bain de sang qui a fini par faire tomber le président Aristide. Haïti a été le premier pays où on a aboli l’esclavage. Toutefois, les encyclopédies les plus répandues et presque tous les textes d’éducation attribuent à l’Angleterre cet honneur historique. Il est vrai qu’un beau jour l’empire a changé d’avis, lui qui avait été le champion mondial du trafic négrier ; mais l’abolition britannique s’est produite en 1807, trois années après la révolution haïtienne, et s’est avérée tellement peu convaincante qu’en 1832 l’Angleterre a dû interdire à nouveau l’esclavage. La négation d’Haïti n’a rien de nouveau....
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La prière de Boukman Dutty

Cette prière a été prononcée par le prêtre vodou, Dutty Boukman, esclave né à la Jamaïque, lors de la cérémonie du Bois-Caïman tenue dans la nuit du 13 au 14 août 1791.  Cérémonie qui a permis quelques jours plus tard le soulèvement général des esclaves et qui constitue l'une des premières marches vers l'indépendance d'Haiti en 1804. Kreyol Bon Dje ki fè latè. Ki fè solèy ki klere nou anwo. Bon Dje ki soulve lanmè. Ki fè gronde loray. Bon Dje nou ki gen zorèy pou tande. Ou ki kache nan nyaj. Kap gade nou kote ou ye la. Ou wè tout sa blan fè nou sibi. Dje Blan yo mande krim. Bon Dje ki nan nou an vle byen fè. Bon Dje nou an ki si bon, ki si jis, li odone vanjans. Se li kap kondui bra nou pou nou ranpote la viktwa. Se li kap ba nou asistans. Nou tout fèt pou nou jete potre dje Blan yo ki swaf dlo lan zye. Koute vwa la libète kap chante lan kè nou. Français Le dieu qui créa la terre, qui créa le soleil qui nous donne la lumière. Le dieu qui détient les océans, qui fait gronder...
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Lettre de Jean-Jacques Dessalines au président Thomas Jefferson des Etats-Unis

Au quartier Général, Habitation de Frère, Plaine du Cul de Sac 23 Juin 1803 Jean Jacques Dessalines, Général en chef de l’Armée de Saint-Domingue à Monsieur le président des Etats-Unis d'Amérique Monsieur Le Président, La Goélette des États-Unis (La Fédérale, Capitaine Neheniah Barr) forcée d’entrer dans le port du Petit Goâve par nos chaloupes en croisière, m’offre l’honneur de vous instruire des événements survenus dans notre malheureuse isle depuis l’arrivée des Français et de la révolution qu’y a occasionné la tirannie de leur gouvernement oppresseur. Lassé de payer par l’effusion de tout notre sang le prix de notre aveugle fidélité à une métropole qui égorge ses enfans , le peuple de Saint Domingue, à l’exemple des nations les plus sages, a secoué le joug de la tirannie et juré l’expulsion de ses bourreaux. Déjà nos campagnes sont purgées de leur aspect; quelques villes leur restent encore, mais n’offrent plus rien à leur avide rapacité. Le...
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Lettre de Toussaint Louverture à Napoléon Bonaparte

Général Toussaint Louverture Militaire et Homme d'État haïtien Citoyen Consul,  Votre lettre m’a été transmise par le citoyen Leclerc, votre beau-frère, que vous avez nommé capitaine-général de cette île : titre qui n’est point reconnu par la constitution de Saint-Domingue. Le même messager a rendu deux enfants innocents aux embrassements et à la tendresse de leur père. Mais quelques chers que me soient mes fils, je ne veux point avoir d’obligation à mes ennemis, et je les renvoie à leurs geôliers. Les forces destinées à faire respecter la souveraineté du peuple français ont aussi effectué une descente ; elles répandent partout le carnage et la dévastation. De quel droit veut-on exterminer, par le fer et par le feu, un peuple grossier, mais innocent ? Nous avons osé former une constitution adaptée aux circonstances. Elle contient de bonnes choses, comme vous en convenez vous-même ; mais il s’y trouve aussi, dites-vous, des articles contraires à la souveraineté du peupl...
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I have a dream : Discours historique de Martin Luther King le 28 Août 1963 à Washington

J e suis heureux de me joindre à vous aujourd’hui pour participer à ce que l’histoire appellera la plus grande démonstration pour la liberté dans les annales de notre nation. Il y a un siècle de cela, un grand Américain qui nous couvre aujourd’hui de son ombre symbolique signait notre Proclamation d’Émancipation. Ce décret capital se dresse, comme un grand phare illuminant d’espérance les millions d’esclaves marqués au feu d’une brûlante injustice. Ce décret est venu comme une aube joyeuse terminer la longue nuit de leur captivité. Mais, cent ans plus tard, le Noir n’est toujours pas libre. Cent ans plus tard, la vie du Noir est encore terriblement handicapée par les menottes de la ségrégation et les chaînes de la discrimination. Cent ans plus tard, le Noir vit à l’écart sur son îlot de pauvreté au milieu d’un vaste océan de prospérité matérielle. Cent ans plus tard, le Noir languit encore dans les coins de la société américaine et se trouve exilé dans son propr...
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Les péchés d'Haïti

Eduardo Hughes Galeano Article écrit par Eduardo Galeano en 1996, journaliste et écrivain uruguayen, est l'une des personnalités les plus en vue de la littérature latino-américaine. Ses livres ont été traduits en plusieurs langues. Ses œuvres les plus connues sont Memoria del fuego (1986) et Las venas abiertas de América Latina (1971). La démocratie haïtienne est née il y a peu de temps. Au cours de sa brève vie, cette créature affamée et malade n'a reçu que des gifles. Elle est née récemment au cours des fêtes de fin d'années de 1991, quand elle a été assassinée par le coup-d'état du général Raoul Cédras. Trois ans plus tard, il a été ressuscité. Après avoir fait entrer et sortir tant de dictateurs militaires, les États-Unis ont fait déposé et remis au pouvoir le président Jean-Bertrand Aristide, qui avait été le premier dirigeant  élu par le vote populaire dans l'histoire d'Haïti et qui avait eu la folie de vouloir un pays moins injuste. Le vote et le vet...
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